人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的(de)。

　　关于(yú)人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什(shén)么(me)以及人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的(de)，人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的作者，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思作文，人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思配(pèi)图等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身(shēn)心都(dōu)献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发明了(le)第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的(de)态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑(hún)天(tiān)说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得(dé)还(hái)能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(ré说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思ght: 24px;'>说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思n)生地(dì)疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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