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　　远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思(sī)是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小(x苹果app内购买什么意思苹果app内购买项目可以关闭吗iǎo)人(rén)为难(nán)养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男女平权(quán)的现代受到了很多(duō)抨(pēng)击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化(huà)背景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要(yào)强(qiáng)调这(zhè)一点，是因(yīn)为(wèi)古代与(yǔ)现代的(de)社会形态(tài)和(hé)文(wén)化(huà)背景(jǐng)差异巨(jù)大，而这些因素对(duì)于群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小(xiǎo)人(rén)则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人。