十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的(de)意境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的(de)环(huán)境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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