还记(jì)得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成了(le)重(zhòng)灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到(dào)正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本(běn)不(bù)值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺(yì)世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥(gē)谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了(le)音乐(lè)的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却(què)比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出(chū)生后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得(dé)更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他(tā)每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到无(wú)数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的。”

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于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有什(shén)么(me)水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的(de)土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了(le)对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化(huà)的(de)润物细无(wú)声(shēng)的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于(yú)是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们(men)喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立(lì)的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行(xíng)95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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