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　　“方生方死(sǐ)，方(fāng)死方生(shēng)。

　　方可方不可，方(fāng)不可(kě)方可”的意(yì)思(sī)是：生就(jiù)是燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗死(sǐ)，死(sǐ)就(jiù)是(shì)生，可以就是不可(kě)以，不(bù)可以就是可以(yǐ)。

　　出自庄周《庄子·齐(qí)物(wù)论》。

　　主(zhǔ)要阐述的是庄子的(de)哲学(xué)观点，庄(zhuāng)子只承认(rèn)绝(jué)对(duì)运(yùn)动，否定相对静止。

　　在道家观(guān)点中，这(zhè)代表(biǎo)了事(shì)物没有绝对的生与(yǔ)死。

　　从哲学的角度，这(zhè)属于一(yī)种相对主义诡辩论(lùn)。

　　在(zài)马(mǎ)克思主(zhǔ)义(yì)世界观中，“方生方(fāng)死”的观点承认事物都在不停(tíng)地运动变化，但否(fǒu)认(rèn)了(le)相对静止的存(cún)在，否认事物(wù)运(yùn)动变化中也存在(zài)相对稳定性。

　　这(zhè)种观点会(huì)导(dǎo)致(zhì)相对主义(yì)诡辩(biàn)论。

方生(shēng)方死(sǐ) 方死(sǐ)方生 方可方不可 方不(bù)可方可是什么意思(sī)?

　　意思是：万事万物正在不断地出生成(chéng)长，也在不断地死(sǐ)亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日(rì)方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋(sòng)·庄周《庄子·齐物论》：“方(fāng)生方死，方死方生(shēng)。

　　方可(kě)方不(bù)可(kě)，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子(zi)》的又一代(dài)表(biǎo)篇目桥孙。

　　“齐物(wù)论(lùn)”包含齐物与齐论(lùn)两个意思。

　　庄子认为世(shì)界万物包括人的品(pǐn)性和感(gǎn)情，看起来是千差万别，归根结底(dǐ)却(què)又是齐一的，这就是(s燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗hì)“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为人们的(de)各种看法和(hé)观点(diǎn)，看起来(lái)也是千差万别的。

　　生(shēng)存到死亡

　　注(zhù)定(dìng)了我们遵循的逻辑秩(zhì)序是暂时的、不可持续的(de)、燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗不稳定的、必然会失序的（几十年时间(jiān)）、一种难以坚持的行(xíng)为。

　　如(rú)果在(zài)感知逻辑秩序中，这种逻辑秩(zhì)做判序中没敏胡链有生存与死(sǐ)亡(wáng)，只(zhǐ)有感知的形态与内容(róng)。

　　这意味着，感知的逻(luó)辑秩序是(shì)可持(chí)续的、稳定的、活跃(yuè)的，与生存逻辑秩(zhì)序(xù)完(wán)全相反。

　　如果人类执行的是感(gǎn)知的逻辑秩序(xù)，那存在状态就是稳(wěn)定的、活跃的、可持续(xù)的，整体(tǐ)状态就是有序的存在。

　　而不像生(shēng)存逻辑(jí)秩序中对于死亡的紧张、焦虑(lǜ)、恐(kǒng)惧和为了生存权的激烈、残酷的(de)竞争。

　　两(liǎng)种秩序(xù)显然是两种不同(tóng)的存在(zài)形态。

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