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仁(rén)政在现代社会(huì)的(de)意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实行佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的(de)矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到(dào)更多其它国(guó)家的支(zhī)持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一套(tào)从天(tiān)子佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次(zi)到(dào)庶(shù)人的等(děng)级制度(dù)；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的(de)衷心(xīn)拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋(qiū)时期(qī)重民轻(qīng)神的(de)思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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