九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们(men)识别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找(zh勿必和务必的区别，务必是什么意思呀ǎo)来对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低(dī)下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)勿必和务必的区别，务必是什么意思呀于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的(de)子侄(zhí)中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本(běn)质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是(shì)才(cái)能低下的(de)人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了(le)三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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