徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我们必(bì)须要来(lái)了(le)解了解徐太志(zhì)到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是(shì)名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还(hái)有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙的(de)被吸引的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太(tài)志即(jí)脱销什么意思啊，什么叫做脱销便(biàn)已经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻(kè)，既(jì)然徐太志是(shì)这么一(yī)位(wèi)有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔(mó)事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一(yī)说到恶(è)魔(mó)就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关(guān)系(xì)让(ràng)人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊(a)。

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1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队(duì)中都(dōu)有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都(dōu)逃不(bù)过解散成员各奔前程的(de)命运(yùn)，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的(de)新时代，成(chéng)为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极(jí)力(lì)否认(rèn)，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士还是(shì)认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的(de)说法完全是(shì)没有依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白(bái)了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争议的(de)新闻被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思的传闻(wén)，还是要(yào)多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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