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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留(liú)清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能(néng)从(cóng)深山里开采出(chū)来，它(tā)把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的(de)本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三(sān)字，又使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它(tā)似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎(zěn)样(yàng)严(yán)峻(jùn)的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者(zhě)在(zài)直抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北(běi)京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生(shēng)平(píng)和人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的(de)性格和(hé)人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而(ér)人(rén)在其(qí)中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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