明代(dài)叶子奇在《草(cǎo)木(mù)子》指出，十二种动物(wù)被安(ān)排(pái)是因为形体缺憾。<美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天/p>

　　术家以(yǐ)十二肖配十二(èr)辰，每肖(xiào)各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无(wú)齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足(zú)、马无胆、羊无神、猴无臀(tún)、鸡无肾(shèn)、犬无肠、猪无筋(jīn)，人则(zé)无不足也。

　　但明代学者朗(lǎng)瑛在(zài)《七(qī)类修稿》反驳：庶物岂止十(shí)二不全者(zhě)？他(tā)提出地支在下(xià)，别阴阳当(dāng)看足趾数目。

　　鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数(shù)为(wèi)阳。

　　子时前半部(bù)为(wèi)前(qián)夜之阴，后半部为当天之阳(yáng)，正好(hǎo)用(yòng)鼠来象(xiàng)征子。

　　牛、羊、猪蹄分(fēn)，鸡(jī)四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇(shé)舌分，六(liù)者均应合着偶数，属阴，占六地支。

　　虎五爪，龙五(wǔ)爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均(jūn)为奇数，属阳，连同属(shǔ)阳的鼠，占(zhàn)六地(dì)支。

　　阴(yīn)阳学说解释生肖排序并非朗瑛(yīng)创见，宋朝学者洪(hóng)早在《旸(yáng)谷(gǔ)漫(màn)录》中已(yǐ)有类似观点。

　　朗瑛还(hái)将动物性情(qíng)和阴阳学说(shuō)相(xiāng)结合(hé)，把排(pái)序(xù)原因具体化：

　　如(rú)子(zi)为阴极(jí)，幽潜陷晦，以鼠配之、鼠藏迹也。

　　午为阳极，显明刚健．以马(mǎ)配(pèi)之、马快行也(yě)。

　　丑为阴也，俯而(ér)慈爱生焉，以(yǐ)牛配之、牛(niú)有舐犊。

　　未为阳(yáng)也，仰(yǎng)而秉礼行焉，以羊配之、羊有跪乳。

　　寅为三阳，阳胜则暴(bào)，以虎配之、虎性(xìng)暴也。

　　申为三阴，阴胜(shèng)则黠，以猴配(pèi)之、格性(xìng)黠也(yě)。

　　日(rì)生(shēng)东(dōng)而有西酉之鸡．月生西而(ér)有东(dōng)卯之兔，此(cǐ)阴阳交感之义，故(gù)曰(yuē)卯酉(yǒu)为日月之私门。

　　今(jīn)兔舐雄毛则成(chéng)孕，鸡(jī)合踏而无形，皆感而不交者也(yě)。

　　故卯酉属(shǔ)兔鸡。

　　辰巳阳起而动作．龙为(wèi)盛，蛇次(cì)之，故龙蛇配焉。

　　龙蛇，变化之物(wù)也。

　　戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静(jìng)，故狗(gǒu)猪配焉。

　　狗猪，持守之物(wù)也。

佛教说(shuō)

　　《法苑(yuàn)珠(zhū)林(lín)》引《大集(jí)经》：阎浮提(tí)外，四(sì)美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天方海(hǎi)中，有十二兽，并是菩萨化导。

　　人道(dào)初(chū)生(shēng)，当菩(pú)萨住窟，即(jí)属此(cǐ)兽护持(chí)、得益(yì)，故汉(hàn)地十二(èr)辰依此行也。

　　但佛教(jiào)于东汉才传入(rù)，此说不攻自破。

12生(shēng)肖阴肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖(xiào)

　　12生肖中阴肖有牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪(zhū)。

　　子寅辰(chén)午申戌属阳。

　　丑卯(mǎo)巳(sì)未(wèi)酉亥属阴。

　　 阳肖：子鼠、寅虎(hǔ)、辰(chén)龙、午(wǔ)马、申猴、戌狗、

　　 阴肖：丑牛、卯兔、巳蛇、未羊(yáng)、酉鸡(jī)、亥猪。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天