三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思是“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风(fēng)景优美(měi)的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列(liè)“三(sān)十六小洞天(tiān)”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可(kě)资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲(jí)古阁本(běn)琵(pí)琶记．第三出》：这(zhè)般(bān)样福地洞(dòn润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素g)天(tiān)，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回(huí)：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道(dào)教所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七十二福(fú)地其实(shí)指的就(jiù)是一些具有(yǒu)名山大川(chuān)的地(dì)方，或者是一些(xiē)人(rén)迹(jì)罕至，但是风景优美(měi)的(de)地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰是(shì)非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的(de)很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大(dà)洞天历史比较久，而且(qiě)没说过具(jù)体的地理位置，所以很(hěn)多现在都是(shì)找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天(tiān)就比较(jiào)好找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县，比(bǐ)如霍林(lín)洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就是举两个例(lì)子，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多现(xiàn)在已经成为了(le)旅游胜地，而七十(shí)二(èr)福(fú)地(dì)就更好(hǎo)找，因为记(jì)载更加(jiā)详细，比如在江宁府句容(róng)县(xiàn)界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南(nán)的(de)郁(yù)木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以(yǐ)这些地(dì)方(fāng)或多或少都是有一(yī)些传说(shuō)的(de)，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家传得(dé)越(yuè)来越神奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有(yǒu)联系但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如(rú)武当山和崂山，现在很润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素(hěn)多(duō)山上的建筑都(dōu)被列(liè)入(rù)了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福(fú)地洞天”还成(chéng)立了“爱山(shān)基金会(huì)”。

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