君(jūn)子性非(fēi)异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么(me)句(jù)式(shì)？是“假于(yú)物”是介宾结构后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助(zhù)”的(de)。

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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学(xué)习常用(yòng)的(de)成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富(fù)的含义，江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句因此，道(dào)理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明(míng)论(lùn)点(diǎn)，这是本(běn)文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的(de)技巧很高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句>

君(jūn)子非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋(fù)。

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