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明经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别，明经和(hé)进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)，始于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放p>

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上(shàng)是在(zài)教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放(fǎ)期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之(zhī)士(shì)也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别设一明经科(kē)，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策(cè)三(sān)条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别(bié)在于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科(kē)始于汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放念，政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到(dào)了(le)威胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的，就是为(wèi)了(le)减少传统家(jiā)族对(duì)皇权(quán)的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的(de)传(chuán)教(jiào)士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一直延(yán)续到(dào)今天的(de)考试，虽然科举(jǔ)制已经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依(yī)然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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