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　　肉莲花是什么东西肉(ròu)莲花(huā)是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似(shì)的花。密宗术语莲花(huā)，也就是女阴，自古以来都是不(bù)公开的，只(zhǐ)是(shì)留给(gěi)具格的弟子口耳相传，或是(shì)师父现场指导(dǎo)，才能具体了知;至于密(mì)乘(chéng)行者(zhě)在进入双身法阶段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际看(kàn)过真正的「莲花(huā)」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲(lián)：顾(gù)名思义就是肉体(tǐ)莲花。这是一个经过炮(pào)制的完整的女人(rén)牡户!也称女身肉(ròu)莲法(fǎ)器。那器物(wù)看(kàn)上去软中带韧，紫(zǐ)红(hóng)油亮(liàng)，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表面还(hái)布满棕(zōng)色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲(lián)花(huā)十八(bā)响，曾流行于(yú)贵州省沿河土家族自治(zhì)县沙子一带。在晚清和民国期间，由于(yú)战(zhàn)乱，民不聊(liáo)生(shēng)，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古(gǔ)代巴(bā)人军事乐舞遗风(fēng)的延续(xù)和演变，是土家人传统文化(huà)和(hé)性格特征(zhēng)的集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动(dòng)作激(jī)烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育(yù)性和观(guān)赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛(fú)教仪(yí)式时(shí)所(suǒ)用的器物。佛法赋予了它(tā)们(men)特殊的作用(yòng)，使它们(men)不再(zài)是普通的器物，而变得更加神圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是(shì)神树，文冠果木头是(shì)阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不(bù)能(néng)近身(shēn)，所以有(yǒu)文(wén)冠果野生(shēng)资源的(de)地方，就用文冠果木头给(gěi)小孩脖(bó)子上(shàng)做(zuò)挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩子长(zhǎng)大成(chéng)人，也用文冠。

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　　肉莲(lián)花是什么东西肉(ròu)莲花(huā)是一(yī)种和女性阴户(hù)相(xiāng)似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性阴(yīn)户相似的花。密宗(zōng)术(shù)语(yǔ)莲花(huā)，也就是女阴，自古以(yǐ)来都是不公开的，只是留给(gěi)具格的弟(dì)子口耳相传，或是师(shī)父现场(chǎng)指导，才能具体了知;至(zhì)于密乘行(xíng)者在(zài)进入双(shuāng)身法阶段前(qián)，还没有资(zī)格去碰(pèng)实体明妃，没(méi)有实际看过真正的「莲花」前(qián)，只能(néng)观想莲花(huā)。肉莲(lián)：顾(gù)名(míng)思义就(jiù)是(shì)肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮制的完整(zhěng)的女人牡户!也(yě)称女(nǚ)身肉(ròu)莲(lián)法器(qì)。那器(qì)物看上去软(ruǎn)中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠(dié)，表面还布满棕色的(de)绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行于贵(guì)州省沿(yán)河土家(jiā)族自治县沙子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由于战乱，民不聊生(shēng)，就很(hěn)少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古代巴人(rén)军事乐舞遗(yí)风(fēng)的延续(xù)和(hé)演变，是土家(jiā)人传统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天(tiān)，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪(pā)有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器，佛教法器(qì)是指僧侣(lǚ)们(men)举行(xíng)佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作用，使它(tā)们不再是普通的器物，而变得更(gèng)加(jiā)神圣庄严(yán)。老百(bǎi)姓(xìng)说(shuō)文冠果是神树(shù)，文冠果木头是阳(yáng)木，可(kě)以(yǐ)辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望(wàng)文(wén)冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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