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  公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年,公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代是两种说法,一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年,一说(shuō)是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年,公元1世纪是什么年代

  两种说法,一说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元99年,一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年(nián)。

  世(shì)纪,指计算年(nián)代的单(dān)位。

  一(yī)个世纪是一百年,通(tōng)常是指连续的一百年。

  当用来(lái)计算日子时,世(shì)纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始,例(lì)如2000年或2001年。

  这(zhè)种奇(qí)数的(de)纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣纪元后,其中(zhōng)的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主之年(nián)”(year of our lord),因此(cǐ)第(dì)一世纪(jì)从公元1年到(dào)公元100年。

  而(ér)20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年,因此2001年是21世纪的(de)第一(yī)年。

  不过,有(yǒu)人(rén)将公(gōng)元(yuán)1世纪定(dìng)为99年,而(ér)以后的世纪则为100年,如果按照这种定义的话,2000年则为21世纪的第一年。

  扩展(zhǎn)资料:

  公元一世纪(jì)发(fā)生的历史(shǐ)大事(shì):

  1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

  王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是(shì)西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

  西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后,皆以外戚辅政,汉元帝皇后王政(zhèng)君,六十余(yú)年议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子(nián)为(wèi)天下(xià)母,辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽以姑母王政君为凭借,最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样子,不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

  后来(lái)他广结名士和(hé)将相(xiāng)大臣,深(shēn)得人(rén)心,凡是来投奔他的,不(bù)论地方远近,出身(shēn)贵(guì)贱,他一概(gài)收用,让他(tā)们做官。

  为了收买人(rén)心,他把从自(zì)己(jǐ)封邑里收来的钱和粮,都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客,而自(zì)己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生(shēng)活,朝野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

  汉哀帝(dì)死后,王莽官居(jū)大司马(mǎ),以(yǐ)太后名义执掌军政大(dà)权,立汉平帝,并把自己的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇后,渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

  公元5年(元始(shǐ)五年)十二月,汉平(píng)帝死后,王莽指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇太后王政君(jūn)上书(shū),要(yào)求让他代(dài)天(tiān)子临朝。

  王政君(jūn)无奈(nài),只好顺从(cóng)这一要求,由(yóu)王(wáng)莽(mǎng)摄政,称为“摄(shè)皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为居摄元年。

  三月,王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子,号称“孺子婴(yīng)”,以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事(shì),为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

  此后数年(nián)间,关于王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出(chū)现。

  公元8年(居摄三年),梓潼(tóng)人哀章制作铜匮,内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书(shū)》,伪托汉高(gāo)祖遗命(mìng),令(lìng)王(wáng)莽称帝。

  于是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮,然后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太(tài)皇太后,坐在未央宫前殿,即(jí)天(tiān)子位(wèi),定国号(hào)为“新”。

  至此(cǐ),西汉灭亡(wáng),王莽(mǎng)达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心。

  2、白虎观会议

  白虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典(议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子diǎn)的学术会(huì)议。

  自汉(hàn)武(wǔ)帝时,董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱。

  但(dàn)是由(yóu)于(yú)当时(shí)各家儒学学派传承不同,对于儒家经典的版(bǎn)本、内容(róng)多有争议。

  虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一,但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的(de)战(zhàn)乱(luàn)之后,各(gè)家的歧异(yì)再次抬头。

  汉光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布(bù)图(tú)谶于天下,把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

  为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治(zhì)地(dì)位,使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进一步结(jié)合起(qǐ)来,汉章(zhāng)帝建初四年(nián)(公元79),召集各(gè)地著名儒(rú)生(shēng)于洛阳白虎观,讨论五经异同(tóng),这(zhè)就是历史上有名的白虎观(guān)会议(yì)。

  白虎观(guān)于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年?

  公(gōng)元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年(nián)到公元100年之册(cè)信间的(de)一百州昌(chāng)轮年时间,包括这两个年份。

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