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始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么(me)年(nián)代

　　两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的(de)单位。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君，六(liù)十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳(láo)的(de)样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让他(tā)们做官。

　始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉(h始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗àn)哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居大(dà)司马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政君上(shàng)书，要(yào)求(qiú)让(ràng)他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈(nài)，只(zhǐ)好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立(lì)年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高(gāo)始祖鸟什么档次穿始祖鸟是有钱人吗帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白虎观(guān)召(zhào)开的一次(cì)讨论(lùn)儒家经典的(de)学术(shù)会(huì)议(yì)。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正(zhèng)式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进(jìn)一步(bù)结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召集各地著名(míng)儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上(shàng)有名的(de)白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。