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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山(shān),时(shí)若流(liú)水,只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

  后(hòu)来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

河北属于南方还是北方 河北属于北方吗  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

高(gāo)山流水(shuǐ)的典(diǎn)故

  春秋时期(qī),俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下,心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着(zhe),他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时(shí),樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫(jiào)道(dào):”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨,听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙(yá)听到赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过(guò)招呼,便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意(yì)在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨峨,真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水,隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外,钟子(zi)期(qī)听(tīng)后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在是太高明了,您(nín)所说(shuō)的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于(yú)是结为知音(yīn),并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时,得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平(píng)生难得(dé)的知音(yīn)。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽然动听(tīng),可(kě)惜(xī)高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是(shì)人(rén)间难(nán)得几回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥,这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水,难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的(de)是(shì)上面一个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子,然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的(de),吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字(zì),来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳(ěr),采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术语(yǔ),意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间河北属于南方还是北方 河北属于北方吗的(de)掏(tāo)耳朵,工具比较(jiào)简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具(jù)。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区,越是有社会地(dì)位的群体,在(zài)巨大的工作压力下(xià),似乎越容易缺乏,只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

  随着(zhe)社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面(miàn),还(hái)是在兴(xīng)起李和领域(yù)方(fāng)面,都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

  尤其是在明末清(qīng)初(chū)时,采耳开始流入民间(jiān),并融入到了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮没,得到了保存与发展。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅(fù),常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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