人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈(ch帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好ǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人(r帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好én)生在(zài)勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获(huò)得还能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有(yǒu)了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地(dì)去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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