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徙木立信的故事(shì)阐(chǎn)明晰什(shén)么(me)道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行变法前为了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人(rén)能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于(yú)国都市(shì)南门(mén)，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信阐明(míng)什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但(dàn)没有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以(yǐ)在国都(dōu)商场南门立下(xià)一根三丈(zhàng)长(zhǎng)的木(mù)杆，招募大众有可以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒(yì)黄金。

　　大(dà)众对此感到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆(gān)到北门，当(dāng)即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙(xǐ)木立信一事，而(ér)叹(tàn)吾(wú)国国(guó)民之(zhī)愚也(yě)，而(ér)叹执(zhí)政者之煞费(fèi)苦心(xīn)也，而叹(tàn)数(shù)千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其(qí)美萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌好(hǎo)吾(wú)民也必多，吾民方(fāng)恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭(jié)全力以(yǐ)保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务使到达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚(yǐ)系，安有不信之(zhī)理(lǐ)？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭(jié)全(quán)力(lì)以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅(yāng)之(zhī)与秦民适成此份额之对立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余(yú)年之记载，而(ér)求其(qí)利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之世，华(huá)夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不(bù)綦(qí)难(nán)哉？所以而变法之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力，务耕织以增(zēng)进(jìn)国民之富(fù)力(lì)，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所(suǒ)以知政者之具费(fèi)苦心(xīn)也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xì萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌n)一事(shì)，若令(lìng)彼(bǐ)东西各(gè)答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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