然则全(quán)国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国(guó)之事的然则翻译是“然(rán)则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的(de)“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已然(rán)这样，那(nà)么全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至石之半(bàn)，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不(bù)到；

　　可(kě)是学者(zhě)依(yī)照自己从书本上学来的(de)常识进(jìn)行推理也(yě)不(bù)正(zhèng)确，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服(fú)气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全国之事中的然则”是什(shén)么(me)意思？

　　然则(zé)是(shì)连(lián)词(cí)，,意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译(yì)文(wén)：到河(hé)的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么(me)全(quán)国的(de)事，只知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不(bù)知道底子道理的状况有许多，莫(mò)非能够依据某方阵是什么意思个(gè)道理(lǐ)就片(piàn)面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的方阵是什么意思(de)言语叙述了一(yī)则(zé)十分有教(jiào)育(yù)含(hán)义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验(yàn)的老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学粗(cū)散(sàn)中家的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道(dào)学(xué)的(de)自以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的(de)思想和知(zhī)道具(jù)有较大的(de)启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)方阵是什么意思的讲学家和(hé)普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物(wù)的知(zhī)道有限，依(yī)照惯(guàn)例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流(liú)去(qù)寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本上(shàng)学来的(de)常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地(dì)掘胡下发(fā)掘(jué)，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河(hé)流打交道，对河(hé)流(liú)的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解，因(yīn)而(ér)能得出正确的(de)定论：石(shí)头(tóu)逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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