”

　　组词：痴迷(mí)、白(bái)痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费(fèi)得(dé)时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢(màn)也可以解释为(wèi)态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛(bì)下疑先(xiān)帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒(dú)药会妨碍人的修行，故称(chēng)为五毒(dú)心。

　　清除五毒心是修行者(zhě)的重要工(gōng)作(zuò)，若五毒心不除而修禅定，则终究(jiū)是邪(xié)定；修(xiū)大(dà)神通或各(gè)种玄妙大(dà)法，若(ruò)五毒心(xīn)尚存，则(zé)可能会(huì)变(biàn)成魔通(tōng)或各种恶法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个(gè)成熟的人握住自己快乐(lè)的钥匙，他(tā)不期待别悔(huǐ)纤春(chūn)人(rén)使他快乐，反而能(néng)将(jiāng)快乐与(yǔ)幸福带给别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人(rén)在酒桌上(shàng)都懂得适可而(ér)止，并非别人让我们饮多少(shǎo)我们就饮(yǐn)多(duō)少，都会担心饮多了会醉(zuì)，会失(shī)态(tài)，会干傻(shǎ)事儿，这种能(néng)自我约束(shù)的竖或行为，遵纪守(shǒu)法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非是我们(men)滴(dī)酒不沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心明白(bái)戒律产生的初衷和目的(de)东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故是(shì)什么，戒律绝不是修行的目的，只(zhǐ)是一种防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是(shì)有了(le)漏(lòu)洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话(huà)，订制的戒律肯定会根据(jù)具(jù)体(tǐ)情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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