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保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅(yú)已逝桑榆非晚的意思是早(zǎo)年(nián)的时光(guāng)虽然(rán)已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时(shí)不晚的。关(guān)于东隅(yú)已逝桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)是(shì)什么意思以及东隅已逝(shì)桑(sāng)榆(yú)非晚是什么(me)意思感悟(wù),东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚爱(ài)情(qíng)含义,失之东隅收(shōu)之(zhī保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思)桑榆是(shì)什(shén)么意思,东隅已逝桑榆非晚是什么意思什(shén)么生(shēng)肖(xiào),东隅已逝桑榆非晚是什么意思200字感悟等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案:

东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么(me)意思

  是是早(zǎo)年的时光虽(suī)然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚(wǎn)的。

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  东隅:指日出(chū)处,表示早年。

  桑(sāng)榆:指(zhǐ)日落处,表示晚年。

  出处:唐代文学家王勃的《滕(téng)王阁序》。

  原(yuán)文(节选(xuǎn)):冯唐(táng)易老,李广难封(fēng)。

  屈贾谊于长沙,非无(wú)圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君(jūn)子见机,达人知(zhī)命。

  老当益(yì)壮,宁移白首之心?穷且(qiě)益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉(quán)而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北(běi)海(hǎi)虽赊,扶摇可(kě)接;东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚(wǎn)。

  译文(wén):冯唐容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬(biǎn)到长沙(shā),并不是没有贤(xián)明(míng)的(de)君主:梁鸿到(dào)海边(biān)隐居,难道不是在政治昌(chāng)明的时(shí)代吗?不过是(shì)君子(zi)能够察觉事物的先兆(zhào),通达的人(rén)知道自己的(de)命数罢了。

  年(nián)纪大(dà)了应当(dāng)更有壮志,哪能在白发(fā)苍苍时改(gǎi)变自己的(de)心(xīn)志?

  处境(jìng)艰(jiān)难(nán)反该(gāi)更(gèng)加坚强,不能(néng)放弃凌云之志。

  这(zhè)样即使喝了贪泉的(de)水(shuǐ)。

  仍然觉(jué)得心清无尘;处(chù)在干涸的车辙中,还能乐观开朗(lǎng)、北海虽然遥远(yuǎn),乘着旋风(fēng)还(hái)是可以(yǐ)到达;过去的时光虽然已经消逝(shì),珍惜将来的日子还不(bù)算(suàn)晚(wǎn)。

创作背景(jǐng)

  高宗时期,洪州都督阎某重(zhòng)修(xiū)此阁,并于公(gōng)元(yuán)675年(上元二年)的重九日,在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

  作者前(qián)往交趾看(kàn)望父(fù)亲时路过这里,也参(cān)加了盛会,即席(xí)赋诗,并写了这(zhè)篇(piān)序(xù)。

赏析(xī)

  文章由洪州(zhōu)的地势、人(rén)才写到宴会;写(xiě)滕(téng)王阁的(de)壮(zhuàng)丽,眺望的广远,扣紧(jǐn)秋日(rì),景(jǐng)色鲜明;再从(cóng)宴会(huì)娱游写到(dào)人生遇合,抒发(fā)身世(shì)之感;接着写作(zuò)者(zhě)的(de)遭遇并表白(bái)要自(zì)励志节,最(zuì)后(hòu)以(yǐ)应命赋诗和自谦之辞作结。

  全文表露了作者的抱(bào)负和怀才不遇的(de)愤(fèn)懑心情(qíng)。

  文(wén)章除少(shǎo)数虚(xū)词以外,通篇对偶。

  句法(fǎ)以四字句(jù)、六字句为多(duō),对得整(zhěng)齐;又几(jǐ)乎是通篇用典,用得比较自然而恰当,显得典雅而工巧。

  这篇序文用了(le)大量(liàng)典故来叙(xù)事抒(shū)情,有的是历史故事,有(yǒu)的是前(qián)人(rén)文句,而运用的手法又有所不同,有的是明(míng)用(yòng),如(rú)冯(féng)唐易老,李广难(nán)封。

  有(yǒu)的是暗用,如酌贪(tān)泉(quán)而觉(jué)爽,处涸辙以犹欢;有的是正用,如孟尝高(gāo)洁,空余报(bào)国之情;有的(de)是反用,如阮籍猖狂,岂效穷(qióng)途(tú)之哭(kū)。

  典故的(de)运用,加强了文(wén)章的(de)表达效(xiào)果。

东(dōng)隅已逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已逝,桑榆非晚:早年(nián)的(de)时光虽(suī)然已经逝去,珍惜将来的岁(suì)月,还为时不晚(wǎn)

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚是唐代(dài)诗人王勃的(de)名作《滕王阁序(xù)》里的一句名言。

  公元(yuán)675年,王勃去交趾探望自己的(de)父亲(qīn)王福畴(chóu),这篇骈文《滕(téng)王阁序》,就是王勃在(zài)路(lù)途江西南昌游(yóu)览,有感(gǎn)而发的(de)。

  此(cǐ)时的王勃心(xīn)境已经很(hěn)平(píng)静了(le),对世(shì)态人情,官(guān)场(chǎng)之事看得(dé)很淡(dàn)了。

  当他看(kàn)到(dào)东方的(de)太阳升起(qǐ),西(xī)方的落(luò)日的光(guāng)泽,散落(luò)在桑榆树端时,心情格(gé)外激动,说(shuō)出了东(dōng)隅已逝,桑榆非晚这句话。

  人(rén)生思想:

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚思想(xiǎng)境(jìng)界的(de)高度是(shì)珍(zhēn)惜,人(rén)生(shēng)在世(shì),要站在忘记(jì)过去,展望(wàng)未来的人生高度(dù)。

  人(rén)活(huó)着,不是为了过去,而是要珍惜现在(zài)。

  在任何情(qíng)况下,都要有桑榆非晚的心(xīn)态,绝不能有(yǒu)悲观失望、妄(wàng)自菲薄、意志消沉、自暴自弃的心理活动。

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