赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml)，是楚巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史上确实有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可(kě)能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮(pào)里边(biān)，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个(gè)故(gù)意营(yíng)造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方式(shì)又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不(bù)方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的(de)故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)并不是(shì)非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一(yī)点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不(bù)可(kě)怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟(pì)邪的东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一个法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人也都选择(zé)去用(yòng)这个(gè)。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书(shū)上(shàng)却(què)有详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的(de)清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列(liè)的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时(shí)候碰到了(le)活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了(一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlle)，不(bù)要太在(zài)意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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