怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和(hé)高尚的行为,比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)
“嘉言(yán)懿(yì)行,怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi),比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)。
“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录之。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所(suǒ)示。
”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词:高风(fēng)亮(liàng)节解释:高(gāo)风:高(gāo)尚(shàng)的品格;
亮节:坚贞(zhēn)的节操。
形容道德和行为都(dōu)很高(gāo)尚。
出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī):“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节(jié),固已(yǐ)无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其(qí)好贤尚友之情也。
”陶渊明的高风亮(liàng)节(jié),本(běn)来(lái)就已经(jīng)无愧(kuì)于商(shāng)山四皓了,还那样仰慕他(tā)们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。
语法:联合(hé)式;
作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语;
含褒义,形容道德和行(xíng)为(wèi)很高尚(shàng)。
2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻解释:颜(yán):脸面(miàn)。
指人脸皮厚(hòu),不知羞(xiū)耻(chǐ)。
出自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣(yǐ)。
”花言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。
语(yǔ)法:联合(hé)式;
作宾(bīn)语(yǔ)、状语(yǔ);
含贬(biǎn)义。
怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思
嘉、懿:善、美。
有教育(yù) 意义(yì) 的好 言(yán)语(yǔ) 和(hé)好(hǎo)行为。
成语出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕(mù)而记录之。
”
成语(yǔ)例句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿(yì)行的(de)近义词: 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不(bù)平(píng)凡的行为。<吴亦凡真的在牢里吗,吴亦凡为什么被关进牢里/p>
战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独(dú)处(chù)。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言懿行的(de)反义词: 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违(wé吴亦凡真的在牢里吗,吴亦凡为什么被关进牢里i)法的事,做令人痛(tòng)恨的(de)事你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不(bù)过叫你心里留神(shén),并
成语语(yǔ)法(fǎ): 联合式;作主语、宾语(yǔ);指有益的言(yán)论和高尚的行为
常用程(chéng)度: 常用(yòng)成语
感情.色(sè)彩: 褒义成(chéng)语
成(chéng)语结构: 联(lián)合式成语
产生年代: 古(gǔ)代(dài)成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读(dú)音(yīn)注意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写作(zuò)“佳”;懿(yì),不能写(xiě)作(zuò)“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了