徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这(zhè)件事(shì)情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须(xū)要来了(le)解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气(qì)非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太(tài)志即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大(dà)家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么(me)一位有魅力的人，那(nà)他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和(hé)这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让人感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命(mìng)运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌(gē)手组(zǔ)合，是(shì)韩(hán)国偶像(xiàng)的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他(tā)在1994年发表过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太(tài)志不再是大(dà)家口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐(lè)人那(nà)么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再(zài)是(shì)单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度(dù)而(ér)是作(zuò)为“分(fēn)析和批(pī)判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不(bù)会有第(dì)二个了。

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恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲(qū)传出(chū)来的(de)，当无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在(zài)全国(guó)扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的(de)话就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上确(què)实有一(yī)种魅(mèi)力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人造成无法挽回的(de)后(hòu)果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是(shì)要(yào)多(duō)思考思考(kǎo)再决(jué)定(dìng)要不要(yào)站队。

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