祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译的而，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺是什么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《士官生是什么意思，大学士官生是什么伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候，几十个伶(líng)人围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情(qíng)积累而(ér)成的(de)，聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人(rén)士官生是什么意思，大学士官生是什么才会这样吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的(de)一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的(de)具体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取(qǔ)历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲(yù)。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气(qì)之(zhī)盛，再(zài)叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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