三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的(de)下一句(jù)是这(zhè)句话的意思(sī)为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的下(xià)一句

　　出(chū)自(zì)《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的传统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊(liáo)一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读(dú)本之一(yī)。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传(chuán)统文化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天(tiān)文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心(xīn)思想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵(hán)中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多(duō)得(dé)的(de)宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华(huá)悠悠(yōu)五千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧(huì)的(de)结晶，它承(chéng)载着一个民族的(de)历史(shǐ)与精(jīng)神，体现了独特的教(jiào)育(yù)思想和(hé)文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形(xíng)成(chéng)的(de)独特的民族文(wén)化(huà)，在(zài)世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻(qīng)重(zhòng)，并受到(dào)全世界(jiè)的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于(yú)传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和(hé)环(huán)境对学习(xí)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育与学(xué)习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一(yī)部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环(huán)境下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在(zài)很(hěn)多学校(xiào)也把传承中华(huá)民(mín)族(zú)经典传统(tǒng)文化作为新时期德育教(jiào)育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是把德育(yù)放在首位的，一(yī)个人首(shǒu)先得要(yào在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng)，它使我(wǒ)中(zhōng)华民族历经(jīng)几千(qiān)年生生不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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