赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死者尸体运回merry什么意思 merry是彩虹社的吗家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也(yě)无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳(tiào)往前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投(tóu)河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们(men)信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的(de)运动原(yuán)理。

第(dì)一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其(qí)余部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族(zú)特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的(de)用(yòng)竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮(bàn)操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，通过把merry什么意思 merry是彩虹社的吗(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二(èr)种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外(wài)力作用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的(de)那(nà)样，将胳(gē)膊伸(shēn)直(zhí)与地面(miàn)平(píng)行(xíng)，用(yòng)细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还(hái)不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在(zài)了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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