赶尸(shī)是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得(dé)知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋(mái)在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带(dài)着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的(de)方(fāng)式又(yòu)是做何而(é经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感r)来(lái)呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的(de)时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人(rén)就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的(de)尸(shī)体运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一类职业(yè)。这些人利(lì)用特(tè)殊的(de)方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数(shù)称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的(de)，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中下三(sān)法各(gè)有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道(dào)士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个(gè)道(dào)士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了(le)大(dà)体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载(zài)。在人死了(le)以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉(jué)的将家(jiā)里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是(shì)听说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传说而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太当(dāng)真(zhēn)。

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