赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事(shì)，没(méi)多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自(zì)有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的(de)神(shén)经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反而9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少过来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的(de)一(yī)些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般(bān)赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少传(chuán)中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在清朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)一个人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成。

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