龙(lóng)有几个(gè)爪？是(shì)中国神(shén)话传说中(zhōng)的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不等(děng)的。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪的区别，古(gǔ)代龙有几个爪等问题，小编将为(西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？wèi)你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

龙有(yǒu)两(liǎng)个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美洲狮的身体，两只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个(gè)有些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜色(sè)是(shì)绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有(yǒu)倒钩(gōu)。每条腿的末(mò)端都是巨大的爪子，类(lèi)似(shì)于肉(ròu)食(shí)性(xìng)鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以前的龙(lóng)基本是三爪的,有(yǒu)时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中(zhōng)的神异动(dòng)物(wù)。

　　 龙是中华民(mín)族的(de)象(xiàng)征，中(zhōng)国人都以自己(jǐ)是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚洲其他(tā)国家和民族亦(yì)有(yǒu)受中(zhōng)华龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这些已(yǐ)经是(shì)晚期(qī)发展而来的(de)龙的(de)形(xíng)象，相比(bǐ)最(zuì)初的龙而(ér)言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的九五(wǔ)至尊，所以皇(huáng)帝(dì)身(shēn)上都有(yǒu)9只五爪金(jīn)龙，在以前封建社会，衣服上有龙，五个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低(dī)。

　　皇族(zú)里虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶(jiē)级从(cóng)那里分。

　　所以(yǐ)文武百官(guān)的衣服(fú)叫章服(fú)。

　　图案代表(biǎo)阶级(jí)，衣服(fú)的颜(yán)色代表(biǎo)身(shēn)分，代表阶(jiē)级(jí)。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民(mín)族的(de)文(wén)化是这个民族精(jīng)神的载体，多姿多彩的(de)龙文化中，从中也可看出古(gǔ)代(dài)中国人的人文精神。

　　创(chuàng)新(xīn)精(jīng)神。

　　龙(lóng)文化历久(jiǔ)不衰，与古代中国(guó)人的创新精神分不开。

　　龙(lóng)文化经历(lì)了(le)若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过(guò)内部创新完成的。

　　观察(chá)各个历史时期不同的龙艺术(shù)形态，从无(wú)角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经(jīng)过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国人综(zōng)合了(le)走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水中动物和(hé)爬行(xíng)动(dòng)物的优长(zhǎng)而(ér)形成的。

　　龙文化的综合性还(hái)表现(xiàn)在长期(qī)的(de)发展过(guò)程中，龙不断吸收外(wài)来的(de)优(yōu)秀艺术元素，从(cóng)而使其(qí)形象更为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙(lóng)吸(xī)收了(le)印度佛教中(zhōng)狮(shī)子的形象(xiàng)，头圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子(zi)也(yě)近似狮鼻，增加了(le)龙的(de)权威感(gǎn)。

　　包容(róng)精(jīng)神。

　　古代龙(lóng)文(wén)化丰富多彩(cǎi)，与古代中国人的(de)包容精神分(fēn)不(bù)开。

　　中国龙文化西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙(lóng)王(wáng)信仰(yǎng)的冲击，但(dàn)中(zhōng)国人并没有将(jiāng)其拒(jù)之门外，而(ér)是包容与改(gǎi)造(zào)，形成了中国化的龙王，丰富了(le)中国龙文化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描述的龙(lóng)形象来看(kàn)，龙具有很强的进取(qǔ)精神(shén)。

　　龙的活动(dòng)空间十分(fēn)广阔，能上(shàng)九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙(lóng)或(huò)奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上(shàng)，威(wēi)武不(bù)屈。

　　神(shén)话传说中的龙(lóng)，大(dà)多是一往无前(qián)、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙(lóng)开拓进取精(jīng)神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术(shù)形象是(shì)独一无二的，与龙有关的种种(zhǒng)文化现象(xiàng)也(yě)自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传统(tǒng)文化中，龙(lóng)文(wén)化虽(suī)与儒教、道(dào)教和(hé)佛教有(yǒu)着密不(bù)可(kě)分(fēn)的关系，但始终保(bǎo)持着相对(duì)的独(dú)立性(xìng)，不附属于(yú)任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的自(zì)然(rán)环(huán)境里生存(cún)，还不能独立(lì)的支配自然力(lì)，也不能解释自身来源，对自然界(jiè)充满(mǎn)幻想(xiǎng)、憧憬(jǐng)乃至(zhì)畏惧，崇拜各(gè)种比人类更强大的自然(rán)或超自然力(lì)量，这就是图腾和鬼神产(chǎn)生的(de)社会基础。

　　龙(lóng)图腾(téng)形成的时间，可(kě)以上溯(sù)到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于(yú)成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山(shān)、太(tài)行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活(huó)动区大体与(yǔ)仰韶(sháo)文化古(gǔ)遗(yí)址的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化(huà)、龙(lóng)的传(chuán)说蕴涵(hán)着中(zhōng)国(guó)人所重视(shì)的天(tiān)人合一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主(zhǔ)体(tǐ)观的(de)诉求；阴(yīn)阳交合(hé)的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文化(huà)内(nèi)涵丰富，从(cóng)性质和内(nèi)涵来看，龙(lóng)文(wén)化可分为三(sān)大(dà)类(lèi)型：宗(zōng)教龙、政治龙和(hé)艺(yì)术(shù)龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙当作圣物(wù)或神灵(líng)来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利(lì)用人们普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝(dì)王说成是龙神的化(huà)身(shēn)，是神圣不可侵犯的(de)，用以维护(hù)统(tǒng)治(zhì)。

　　艺(yì)术(shù)龙就是以艺术的形式表现(xiàn)对龙的(de)敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等方式表(biǎo)现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为(wèi)当时(shí)龙象(xiàng)征着权力(lì)，而随着中央集权的加(jiā)强，天子对权力象征的(de)看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多(duō)，以区分除了(le)天子之(zhī)外的龙不是真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣(chén)民(mín)们的压(yā)制力。

　　在最早的时候，三(sān)爪、四(sì)爪龙象征着地位(wèi)重要的人，而后面(miàn)天(tiān)子注重自己(jǐ)的威严后，给自己定(dìng)了五爪龙的(de)标(biāo)志，然后四爪龙象征臣(chén)子，三爪龙则是(shì)此外的平(píng)民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国(guó)频(pín)繁往来，大量学习中(zhōng)国文化，促进了(le)其社会进步。

　　如(rú)日本的传统建筑和传统(tǒng)服(fú)饰其实(shí)完全就是(shì)中国唐代时(shí)的样子(zi)。

　　而(ér)在那(nà)个时候，中国的龙(lóng)都是(shì)三爪(zhǎo)，日(rì)本也就(jiù)只(zhǐ)能(néng)从中(zhōng)国引进(jìn)三爪的龙。

　　在(zài)中国(guó)出现四爪龙后，已(yǐ)经开(kāi)始(shǐ)闭(bì)关锁国，与(yǔ)日(rì)本(běn)断了(le)往(wǎng)来。

　　而(ér)韩(hán)国(guó)古时(shí)候叫做高丽(lì)，一(yī)直(zhí)到清(qīng)末前都是中国的附属国(guó)，当中国(guó)统治(zhì)者开始用五爪龙图案的时候(hòu)，自然不(bù)可能(néng)让属国和自己平起平坐，於(yú)是韩国(guó)的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的动物）_百度百科

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