不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的(de)流水，就没(méi)有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步(bù)半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句液(yè)咐的意(yì)思(sī)是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了)喻积累(lè软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了i)的作用(yòng)，可(kě)以充(chōng)实(shí)、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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