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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它(tā)把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似(shì)乎还(hái)象征着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将石(shí)灰(huī)石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀(shā)了这(zhè)位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人，把物的(de)性格和人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力(lì)。

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