社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日(rì)以及(jí)社日节是什么(me)节日，社(shè)日(rì)节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日，在古代(dài)的(de)时候(hòu)没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具(jù)体日子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的(de)习(xí)俗(sú)，每(měi)到播种或收获(huò)的季节(jié)，农民们(men)都(dōu)要(yào)立社(shè)祭(jì)祀，祈(qí)求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是(shì)土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社(shè)是(shì)立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国(guó)南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各(gè)地(dì)城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸片(piàn)作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人(rén)。