克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静(jìng)而(ér)不争什么(me)意思是克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时(shí)也(yě)要严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律的一(yī)种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念(niàn)不生(shēng)，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人(rén)监(jiān)督(dū)，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树(shù)立远(yuǎn)大(dà)理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆(sì)，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫(fū)立(lì)于天地之间，当(dāng)养(yǎng)天地(dì)浩然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡(héng)不食(shí)无(wú)主之梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么; line-height: 24px;'>命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么)种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完(wán)善的(de)体现。

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