大禹治水为什么(me)三过家(jiā)门而不入(rù)脑筋急转弯，大禹治水为什么(me)三过家门而不入是(shì)原因：水未治平(píng)，没空回(huí)家的。

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大禹治水为什么(me)三过家门而不入脑筋急转弯，大禹治水为什(shén)么(me)三(sān)过家(jiā)门(mén)而不入

　　第一(yī)次经(jīng)过家(jiā)门(mén)时，听到他的妻(qī)子因(yīn)分娩而在(zài)呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝(quàn)他(tā)进去看看，他怕耽误(wù)治(zhì)水，没有进去。

　　第二次经过家(jiā)门时，他的(de)儿子正在他(tā)妻子的(de)怀中向他招着手，这正是工程紧张的时(shí)候，他只是挥(huī)手打了下招(zhāo)呼，就走过去了(le)。

　　第(dì)三次经过家门(mén)时(shí)，儿子已长到10多岁了，跑过来(lái)使劲把他往家里拉。

　　大禹深情(qíng)地抚摸着儿子(zi)的头，告诉(sù)他，水未(wèi)治平(píng)，没空回家，又(yòu)匆忙(máng)离开，没进家(jiā)门(mén)。

　　大禹治水（鲧禹治水）是(shì)中国古代的神话传说故事，著(zhù)名的上古大(dà)洪水(shuǐ)传(chuán)说。

　　他是黄(huáng)帝的后(hòu)代(dài)，三皇五帝(dì)时期，黄河(hé)泛滥，鲧、禹父子二人(rén)受命于尧、舜二(èr)帝，任崇(chóng)伯和夏(xià)伯，负责治水。

　　大禹率领(lǐng)民众，与(yǔ)自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。

　　面对(duì)滔滔洪水，大禹从鲧(gǔn)治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出(chū)他具有带(dài)领(lǐng)人民战(zhàn)胜困难的聪明才智。

　　大禹为了(le)治理洪(hóng)水，长年在外与民众一起奋战(zhàn)，置个人利益(yì)于不顾，"三过(guò)家门而不入(rù)"大禹治(zhì)水13年，耗尽心血与体力(lì)，终于完成了治(zhì)水的大(dà)业。

　　大禹治水在中华文(wén)明发展(zhǎn)史上起(qǐ)重要(yào)作(zuò)用。

　　在治木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢水(shuǐ)过程中，大禹依靠艰苦奋(fèn)斗、因势(shì)利(lì)导、科学(xué)治(zhì)水、以人为本的理(lǐ)念，克服重重(zhòng)困难，终于取得(dé)了(le)治水的成(chéng)功(gōng)。

　　由此形成以公(gōng)而忘私、民族至上、民为邦本、科学(xué)创新等为内涵的(de)大禹治水精神。

　　大禹治水精神是中(zhōng)华民(mín)族(zú)精神(shén)的源头和象征。

大禹治水，三次路过家(jiā)门而不(bù)入是为什(shén)么？

　　大禹治水三过家门而不入原(yuán)因：水未治平(píng)，没(méi)空回家(jiā)。

　　三过家门而不入亦称三过(guò)其(qí)门而不入，这(zhè)是大禹(yǔ)治水中发生的(de)故事。

　　为(wèi)了治水，大禹曾三过家门而不敢入。

　　大禹(yǔ)三过(guò)家门而不入(rù)，被梁搏传为美谈，至(zhì)今(jīn)仍(réng)为人们所(suǒ)传颂。

　　第一次经过家门时，听到他羡伍的(de)妻子因分娩(miǎn)而在呻吟，还(hái)有婴儿的哇哇哭声。

　　助(zhù)手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去。

　　第二次经过家(jiā)门时，他的儿子(zi)正(zhèng)在他(tā)妻子的怀中向(xiàng)他招着手，这正是工程(chéng)紧张的(de)时候，他只(zhǐ)是挥手打了下(xià)招呼，就走过去了。

　　橡(xiàng)派祥(xiáng)

　　第三次经过家门时(shí)，儿子已长到10多岁(suì)了，跑过(guò)来使劲把他往家里拉。

　　大禹(yǔ)深情地抚摸着儿(ér)子的(de)头，告诉他，水未治平，没空(kōng)回家，又匆忙离开，没进家门(mén)。

　　扩展资料(liào)：

　　大禹治水(shuǐ)历史意义：

　　禹(yǔ)是治理洪水的最高领(lǐng)导人，但他为(wèi)天下万民兴利除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民(mín)一起栉风沐雨(yǔ)，同(tóng)洪水(shuǐ)搏斗。

　　大禹治水(shuǐ)在中华(huá)文(wén)明发(fā)展史上起重要作用。

　　在治(zhì)水过程中，大禹依(yī)靠艰苦(kǔ)奋斗(dòu)、因势利导、科学治水、以人为本的(de)理念，克服重重困(kùn)难，终于取得(dé)了治水的成功。

　　由此形成以公(gōng)而忘私、民(mín)族(zú)至(zhì)上(shàng)、民为邦本、科(kē)学创新等为内(nèi)涵的大禹治水精神。

　　大禹治水精(jīng)神是中华民族(zú)精(jīng)神的源头和象征。

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