关于千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境以及千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思和含义，千山暮雪表达的(de)意境，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　此(cǐ)词是(shì)词(cí)人为(wèi)雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会(huì)再(zài)归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他(tā)将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择(zé)的(de)过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了(le)全词(cí)的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；<水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些/p>

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思(sī)是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　 横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)的。

　　关于(yú)千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境以及千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思和(hé)含(hán)义，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句(jù)意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金(jīn)代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别(bié)才真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此(cǐ)去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情(qíng)的内在(zài)意(yì)义得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的(de)生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了(le)难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)后，也(yě)会(huì)有像他(tā)和(hé)他(tā)的朋友们(men)一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人(rén)们(men)的(de)感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上(shàng)承前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲(qū)虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)亩旦(dàn)客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　 横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

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