人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思(sī)，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在(zài)的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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