世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文(wén)化名人不包括谁是世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名人包(bāo)括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚的。

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世(shì)界四大(dà)文化(huà)名人是哪4个，世界四大文(wén)化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要(yào)的作家，杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名(míng)的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志(zhì)着(zhe)中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大(dà)雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪(làng)漫(màn)主义(yì)文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然(rán)对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的(de)观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行论》。十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷(léi十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思)接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得了学(xué)士学(xué)位(wèi)，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了(le)《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他的第(dì)一页．就(jiù)使我(wǒ)一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一(yī)个生下(xià)来(lái)的(de)盲人，一(yī)只奇异的(de)手在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚(yà)在马克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一(yī)无二(èr)的，没(méi)有任何其他(tā)作家可(kě)以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克(kè)思科学研(yán)究(jiū)过程(chéng)中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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