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其人舍然大喜(xǐ)的(de)舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一部(bù)以记言为主(zhǔ)的(de)语录(lù)体散文(wén)集，主要以语(yǔ)录和(hé)对话文(wén)体的(de)形(xíng)式记(jì)录了孔子及其(qí)弟子的言行，集中(zhōng)体现了(le)孔(kǒng)子的政治、审(shěn)美(měi)、道(dào)德伦理和功利(lì)等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉及政(zhèng)治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其(qí)主体内容(róng)就(jiù)已(yǐ)初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他(tā)的(de)弟(dì)子和再传(chuán)弟子(zi)代代传授他(tā)的(de)言论，并逐渐将这些口头记诵的(de)语录言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子(zi)及(jí)其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解(jiě)释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子的言行(xíng)记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家经典的《论(lùn)语》，其内(nèi)容博(bó)大精深，包(bāo)罗(luó)万(wàn)象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致必然是善(shàn)的(de)，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立(lì)的(de)仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关(guān)系(xì)与待人接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的(de)系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其(qí)是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地(dì)位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年(nián)间(jiān)，科举开(kāi)始以“四(高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱sì)书”开科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末(mò)年推行洋务(wù)运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是(shì)十(shí)三经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中国(guó)古代社会所发挥的作用(yòng)与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜市东(dōng)南(nán)）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有(yǒu)弟子三千(qiān)，贤(xián)弟(dì)子七(qī)十二人，孔子(zi)曾带(dài)领弟子周游列(liè)国14年(nián)。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华文(wén)化中的核(hé)心(xīn)学说儒(rú)家的首(shǒu)代宗师，集华夏上(shàng)古文化(huà)之大成，在世时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时(shí)社会上最博(bó)学者(zhě)之一(yī)，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本(běn)、越南等地区有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)影响(xiǎng)，这(zhè)些(xiē)地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战国

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌(tā)，自身失去依存的(de)地(dì)方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一个(gè)担(dān)心他因为那担心而(ér)出问题的人(rén)，因(yīn)此就去(qù)劝他，说：“天啊(a)，是(shì)聚集在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在(zài)天(tiān)中(zhōng)进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就算它们掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填(tián)充(chōng)了四方(fāng)所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱(nǐ)走路跳跃，终日是在(zài)这地(dì)上进(jìn)行，干(gàn)吗还要担心(xīn)地会(huì)塌呢?”于是那人释(shì)然而(ér)开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比(bǐ)自(zì)己年纪小或(huò)辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬佛法(fǎ)，或为(wèi)布施寺院(yuàn)，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部分，而追求次(cì)要(yào)的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不(bù)抓根本蔽(bì)滑(huá)枝，而在(zài)枝节(jié)上下(xià)功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言(yán)，主动把军队后(hòu)撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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