赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归(guī)根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学(xué)的(de)角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传(chuán)染病等(děng)方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾(gōu)去了(le)魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

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赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向前平(píng)伸的(de)。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地(dì)面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即(jí)可。

这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传(chuán)闻(wén)，现代(dài)科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行(xíng)走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了(le)。

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