赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术(shù)的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到(dào)一些类似(shì)的(de)电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的赶尸(shī)人(rén)又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个故(gù)意(yì)营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一(yī)些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不(bù)方便的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇(yù)害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了(le)这样的(de)一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回(huí)到(dào)故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得(dé)了(le)一些财(cái)物，同时(shí)也创(chuàng)造(zào)出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就是我们(men)现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不(bù)是非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番(fān)资(zī)料以后(hòu)，发(fā)现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕(pà)的，只是(shì)心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多(duō)的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了(le)大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是(shì)怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语r> 这个是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自己的(de)方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一(yī)做(zuò)解释(shì)了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系(xì)列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语shù)就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以(yǐ)后(hòu)，人(rén)们听到(dào)了这个(gè)铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉(jué)的将家(jiā)里的所有的(de)家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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