一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗是“一山(shān)放过一(yī)山拦”正确的句子(zi)是“一山放出一山拦(lán)”，全诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜欢的。

　　关于(yú)一山放过一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗以及一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗拼音(yīn)，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗(shī)，一山(shān)放过一山拦全诗朗读，一山放过一山拦(lán)全诗书法等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很(hěn)平常，读(dú)来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从(cóng)日常生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富于理趣(qù)的语言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实(shí)际上(shàng)的(de)艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二(èr)句留(liú)下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的(de)形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路(lù)的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要(yào)对(duì)前(qián)进道路上(shàng)的困难作好充分的估(gū)计(jì)命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外(wài)出(chū)途经松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了(le)一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么