手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)以及手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白(bái)最(zuì)霸气的十首(shǒu)诗(shī)，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州，少年(nián)自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实(shí)数(shù)，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地(dì)将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山(shān)寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒(hán)”的(de)感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜的(de)美丽引起人(rén)们(men)对高耸入云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中，读者完(wán)全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字(zì)，却字(zì)字(zì)惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇(qí)高，把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法(fǎ)，被(bèi)诗人(rén)信手拈来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北省黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均(jūn)与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰(chén)。学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c>

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后(hòu)最(zuì)具个性特色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒(shū)情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神(shén)印(yìn)王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星星，人(rén)世间再也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年代的(de)光明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵之金，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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