第一次听(tīng)说《烧饼歌》的(de)时候还(hái)以为这(zhè)是围(wéi)绕(rào)烧饼写得一首歌呢(ne)，后来才(cái)知道(dào)原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然(rán)是预言我们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预测到了什么(me)事(shì)情，预测(cè)的到(dào)底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先我们要了(le)解烧(shāo)饼歌(gē)全(quán)文(wén)翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻(fān)译成(chéng)现在的白(bái)话文，大多(duō)数人别说确(què)定刘(liú)伯温(wēn)预(yù)言是否准确了，连(lián)对方说(shuō)的(de)是什么意(yì)思可能都还看(kàn)不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情(qíng)。

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刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的(de)大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当的(de)大人物(wù)，他(tā)是明(míng)朝(cháo)的开国元勋，除了(le)精通兵(bīng)法(fǎ)、数理之外还(hái)精(jīng)通(tōng)天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在(zài)明太(tài)祖洪(hóng)武年间创(chuàng)作出来的。公(gōng)元1368年某一(yī)日的早(zǎo)上，明(míng)太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了一口后(hòu)听到内(nèi)监报(bào)告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐见问他(tā)碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准确无误的说出(chū)碗(wǎn)下(xià)面是明太祖咬了一口的(de)烧(shāo)饼，也正是这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的(de)能力非(fēi)常(cháng)信服，于是(shì)开始和他探讨更深层的话题。当时(shí)的(de)明太祖或许对刘伯温的(de)一些说法(fǎ)半信半疑(yí)，可是我们这(zhè)些现代人(rén)无一不感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌(gē)》中预测到(dào)的很多(duō)事情竟然(rán)真的(de)都在历史(shǐ)中实现(xiàn)了(le)，弄(nòng)得如今好多人(rén)都(dōu)觉得刘伯(bó)温是不是(shì)穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明(míng)代(dài)的靖难之役(yì)、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自(zì)成(chéng)起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂出(chū)关(guān)降清(qīng)等一系(xì)列重(zhòng)大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼(guǐ)”合(hé)成一个“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠良(liáng)，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平(píng)安(ān)镇守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘(liú)伯温(wēn)在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵(bīng)靖难，故(gù)有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河(hé)永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗(àn)喻时间(jiān)的结(jié)局“相传(chuán)昆(kūn)玉(yù)继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树(shù)上挂曲天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终(zhōng)完结(jié)。

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