作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuá粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思n)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(z粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思hōng)国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的(de)人(rén)，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和(hé)道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

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