千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思(sī)。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是(shì)何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路程(chéng)都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至(zhì)爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了(le)！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇(piān)用问(wèn)句(jù)，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的(de)内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至(zhì)情深深(shēn)地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同(tóng)生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的(de)崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度(dù)，使(shǐ)主题得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一(yī)个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗(yí)山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　 横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动(dòng)而作(zuò)的(de)，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们(men)一(yī)样的“钟于(yú)情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。