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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世(shì)界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈(qū)原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的(de)人(rén)文主义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原(yuán)是(shì)中国历史上(shàng)一位(wèi)伟大(dà)的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫主义(yì)文(wén)学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教会的(de)权威，改变(biàn)了人类对自然(rán)对自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥(gē)白(bái)尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进(jìn)修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊(là)文，来了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获得(dé)了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日戊戌年是哪一年，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期最重要(yào)、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最卓越的(de)文学家之(zhī)一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇(qí)异(yì)的(de)手在(zài)瞬间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的(de)双眼(yǎn)看到了(le)光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚(yà)在马(mǎ)克思的(de)心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二的，没(méi)有(yǒu)任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四(sì)百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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