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非练实(shí)不食的(de)练实(shí)是什么意(yì)思，练实(shí)指(zhǐ)的是(shì)什么(me)

　　练实是竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海(hǎi)海神(shén)跟(gēn)河神的谈(tán)话(huà)，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国中期著(zhù)名(míng)的(de)思想家(jiā)、哲学家和(hé)文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子开花(huā)后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国(guó)相位(wèi)来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物的(de)复杂性，即(jí)合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表; line-height: 24px;'>合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表事(shì)物本身的相对性和认知过程(chéng)的(de)变异性，指出了认知之不(bù)易和(hé)准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表)强(qiáng)调了(le)事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲(zhé)理说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子

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