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人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那(nà)些难(nán中国欠别国钱吗)而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天象的(de)漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十(shí)二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测(cè)记录中国欠别国钱吗(lù)了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在(zài)于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次(cì)起航(háng)，走到(dào)舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重(zhòng)压(yā)下(xià)，十二(èr)三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她(tā)有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民(mín)生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的甜中国欠别国钱吗蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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